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1、“前七子”是是明弘治、正德年間的文學(xué)流派。

(資料圖片僅供參考)

2、成員包括李夢(mèng)陽(yáng)、何景明、徐禎卿、邊貢、康海、王九思和王廷相七人，以李夢(mèng)陽(yáng)、何景明為代表。

3、“前七子”都是進(jìn)士，對(duì)腐敗的朝政和庸弱的士氣不滿(mǎn)，強(qiáng)烈反對(duì)當(dāng)時(shí)流行的臺(tái)閣體詩(shī)文和"啴緩冗沓，千篇一律"的八股習(xí)氣。

4、其文學(xué)主張被后人概括為大力提倡"文必秦漢、詩(shī)必盛唐"，旨在為詩(shī)文創(chuàng)作指明一條新路子，以拯救萎靡不振的詩(shī)風(fēng)。

5、2、“后七子”是明嘉靖、隆慶年間中國(guó)明代的文學(xué)流派。

6、成員包括李攀龍、王世貞、謝榛、宗臣、梁有譽(yù)、徐中行、吳國(guó)倫、余日德、張佳胤，以李攀龍、王世貞為代表。

7、“后七子”的文學(xué)主張基本上與前七子相同，強(qiáng)調(diào)文必秦漢，詩(shī)必盛唐。

8、其形成情況大致如下：約在嘉靖二十七年（1548），由進(jìn)士出身任職于京師的李攀龍、王世貞相結(jié)交討論文學(xué)，決定重揭李夢(mèng)陽(yáng)、何景明等人學(xué)復(fù)古的“旗鼓”。

9、后二年，徐中行、梁有譽(yù)、宗臣中進(jìn)士，與李、王結(jié)成詩(shī)社，遂有“五子”之稱(chēng)。

10、后又增謝榛、吳國(guó)倫。

11、后謝榛與李交惡，被黜，余日德、張佳胤加入。

12、擴(kuò)展資料：“前七子”、“后七子”主張文學(xué)的影響：文學(xué)活動(dòng)的積極意義前后七子的文學(xué)復(fù)古在明中期文壇掀起了一場(chǎng)波瀾，其中激進(jìn)與保守交錯(cuò)，創(chuàng)新與蹈襲相雜，所體現(xiàn)出的功過(guò)是非相互錯(cuò)雜的特征，顯示了這股文學(xué)思潮自身的復(fù)雜性。

13、2、重視文學(xué)獨(dú)立地位在重視文學(xué)獨(dú)立地位的基礎(chǔ)上，前后七子增強(qiáng)了對(duì)文學(xué)本質(zhì)的理解，也正是在這一點(diǎn)上，他們對(duì)舊的文學(xué)價(jià)值觀念和創(chuàng)作實(shí)踐發(fā)起了一定的沖擊。

14、參考資料來(lái)源：百度百科-前七子參考資料來(lái)源：百度百科-后七子。

標(biāo)簽：百度百科參考資料的基礎(chǔ)上